【北京养生】养生不养心，徒做无用功

【兔兔网】现在许多人无法了解摄生的中心，对摄生怎么养，比较盲目；一般他们只追求办法，或许有了病才去调度身体，许多人不大知道什么叫“养心"？即便也知道保养身体，但却不知道养心养性的重要性。

当今，日子日趋复杂，社会竞争日益剧烈，日子节奏加快，所以心思失衡、精力出误差的人越来越多，什么忧郁症啦、焦虑症啦、狂躁症啦、精力分裂症啦…...名目繁多。与此相对应，便有了“心思门诊”、“心思咨询"、“心思医生”等等。但在我国古代，许多人并不知道这些时尚名称，他们只考究“修心养性"，并把它看得跟“防病、调度和养身"一样重要。

如果说我们心里不平静，不涵养心神，不调适心情，校对心思，不破除利诱，不才智处理人生中许多问题，当我们面临各种困难，各种工作，心思压力巨大，心神动乱，天然就会形成心神紧张，从而导致许多疾病。

辟谷摄生就是辟开五谷杂粮瓜果蔬菜不食，以吸收天然能量，清气，经过平心静气，平衡心思，铲除体内湿气、废物，修正坏损的功用，到达身强体壮、廷年益寿的作用；人的心灵也需求有精力食粮来补养，也需求不断放松自己，不断吸收天然能量，平衡心思，精力内守，才不致气血紊乱，能量才不致耗费过大，辟谷练习中就是让人放松身心，坚持心里安静，做到心安理得，高兴安祥。这就是摄生的中心内容。

辟谷摄生是吸收能量物质性的，尽管没有吃食物，却是内集合能量；在养心状况下，精气神不致外散。这种内能量外表是看不见摸不着，但若能懂得调摄、引导、涵养，不只可以化解扑朔迷离的人事纠纷、捉襟见肘的重重对立，并且还会把自己心里的冤枉、无法、丢失、伤感、惆怅、焦躁等消沉心情化解开来，让自己胸怀开阔，不再由于各种压力而导致心思溃散。

现在市面上出现的“哭吧"，就是供给一个让人进去痛痛快快哭一场的场所，有的地方乃至让人进去戴上拳击手套对着装满沙子的靶袋拼命痛打，一向打到精疲力竭为止。供给这种效劳的意图就是让人在痛哭流涕与挥拳猛击中宣泄自己心中积压的冤枉与不快，比及揩干眼泪鼻涕、脱掉拳击手套掉头而去时，心里会觉得一会儿变得十分轻松。这些都是外在的办法，尽管对调理心思压力有一定的成效，但不是真实处理心思问题的办法。而辟谷状况下，就是全身放松，把紧张和冗杂的心思校对到轻松愉快状况，经过才智看开化解心思问题，天然就会出现高兴，轻飘飘，有压力的心思。从而从根本上处理心思问题。

辟谷摄生中“养心”比单纯的宣泄、开释要高超多了。在放松、静“心”，操控心神时既不能兴奋、也不能信马由缰，胡思乱想。在放松状况顶用认识拴佳心神不定，让心安定下来。清代康熙年间文华殿人学士张英所著的《聪训斋语》，开卷榜首篇即谈“书卷乃养心榜首妙物。”经过静心，就是让心专注在夸姣的意境中，犹如“堪舆家平日用磁行之养针。”如此“心至灵至动，天然轻松闲适"，就如针被磁石牢牢吸引着、就不乱动了。辟谷放松之后，潜能敞开，天然拓展胸怀，激起才智，陶冶情操，到达安静致远。

人生许多烦恼往往就由于“想不开，看不开，比较利诱"。静心之后，胸怀开阔有才智，天然能破除利诱，就“想得开，看开了，想理解了”，就能才智地处理好工作。如此，烦恼人人削减，心绪安静，心里清宁。这样就从本源上处理了心思问题，而不是比及消沉情积累到无法接受因才去想办法宣泄。

辟谷并不是不吃饭，而是经过静心吸收能量，进步精力境地，涵养心里，进步心灵境地。我国的文人墨客无不对老庄哲学、佛道玄理领会颇深。由于他们经过辟谷或静心，觉出了世俗纷争的全部都是虚幻所造成的，都是水月镜像，所以他们往往退隐涵养身心，无忧无虑，逍遥度日，在清寂简静中谈玄冥思，参禅悟道，对人生万象作全方位的深层探求。这样，他们的心思当然就不会被一些小事俗务挂念羁绊，并且天然觉得安静、悠闲、高兴。烦恼大多来自于得失毁誉。心灵境地进步后，这全部就微乎其微了。他们的心常在云端漂来浮去，关于常人锱铢必较的工作爱好甚微。

养心修性到了这一境地，天然心里愈加寂静，也天然去探求“心"中的国际以及天然之外究竟是怎么回事？最终发觉，本来所谓的“心''是由一个个想法组成的。“心"中时时刻刻翻腾着很多想法，此伏彼起，有生有灭，瞬息万变。一般人总是被心中的想法牵着走，长于养心者则知道化被迫为主动，做想法的主人。看开工作的实质，如功利、得失、成败，这些东西其实都是身外物，全部如浮云，不会动乱心神，逐渐做到操控自己的想法，不让它们肆意妄为，泛滥成灾，进而征服它们，让它们乖乖地遵从调遣。一朝一夕，渐渐练得纯熟，就像污浊的水天然清净了，到此刻人也就有涵养了，心灵境地天然进步了。此刻，不只心里烦恼少，喧嚣，而还有较强的自我操控力，变得面临人间许多事有一种超凡脱俗的才能了。