【北京养生】养生文化的精髓是养神

【兔兔网】祖国医学以为，精、气、神乃人身之三宝，是祛病延年的内涵要素，精与气又是神的物质基础。

精气足则神旺，精气虚则神衰。神是整个人体生命活动的外在体现，也就是人的精力状况、思想活动。神，在人体居于首要地位，惟有神的存在，才干有人的全部生命活动现象。古代摄生家强调指出：“神强必多寿。”这儿所说的“神强”实为脑神健全之意。只要脑神健全，才干操纵生命活动、脏腑协调、肢体运动、五官通利，全身处于阴阳平衡的正常生理状况。所以说，精盈、气充、神全，为摄生长命之本，而调摄精、气、神的要害又在于养神。

　　古往今来，医家、道家、摄生家们都十分注重精力保养，注重精力医治和心思摄生的作用。以为摄生的要害在于扫除杂念。坚持心肠质朴专注，顺乎天理，就能达到摄生的意图。他们以为“善摄生者，不费神，不苦形，神形既安，祸殃何由而致也”。闻名医家石天基作一首《祛病歌》：“人或生来气血弱，不会快活疾病作。病一作，心要乐，病都却。心病还将心药医，心不快活空服药。且来唱我快活歌，便是长生不老药。”

　　神只可得，不可失，只宜安，不宜乱。伤神则神衰，神衰则健忘失眠，多梦烦乱;神不守舍则发为癫狂，甚则昏厥。安神者在于七情适度，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊各有法度，恰到好处。“喜悲伤，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾”，五脏所伤则精力涣散，精力涣散则神志衰减，神志衰减则诸病丛生。以上三者又彼此联络。互为因果。现代医学也证明，人类疾病有50%～80%是因为精力过度紧张引起的，如高血压、心动过速、神经衰弱等。

　　对于摄生，中医有“药养不如食养，食养不如精养，精养不如神养”的说法。所谓养神，主要是指注意精力清洁。要做到安静和调，神清气和，胸襟开阔，沉着温文，切不可自怨自艾，烦躁易怒。“起居有常，养其神也”。如果人们只注意养身，加强饮食营养，不懂得养神，不善于养神，是难以获得健康长命的。自古以来很多案例标明，心胸狭窄、锱铢必较个人得失的人，能过古稀之年者不多见，而胸襟开阔心情达观者，往往可享高寿。若“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆生于乐，起居无节，故半百而衰也”。人生的路途坎坷不平，不如意事常八九，尤其人进入晚年之后，因为社会角色、人际关系、健康状况、性情心情等都会发生改变，若不能很好地把握住自己的“神”，往往可产生孤独、郁闷、丢失、自卑等消沉心思。从摄生视点讲，白叟晚年能否坚持杰出性情、达观心情、崇高修养和欢畅心境，对延年益寿含义重大。因而，晚年人在注重“养身”的一起，更应注重“养神”与“调神”。【兔兔网】

　　古医籍《寿世保元》有诗云：“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。”粗心是：人欲延年百岁，首先要敛气保精以养其内涵精力。确实，“养神”是摄生的重要内容，只要精力健康，才干真实长命。

　　总归，祖国的中医摄生，侧重精力。神的充耗安乱，关系到人的健康长命，摄生应当养神。人们若能遵从古训，修德养性，培育情趣，健脑全神，方能享人生“天算”之寿。【兔兔网】