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【兔兔网】“摄生”一词最早见于《庄子·篇》，指的是依据生命发展规律，采纳能够保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的方法而进行的保健活动。我国的摄生之道前史悠长，源源不绝，在国际民族之林中独出机杼，为保护炎黄子孙的健康和中华民族的繁衍兴盛作出了杰出贡献。现在，跟着人们自我保健意识的增强，不少人在获取现代摄生保健常识的一同，也在不断地向古人取经。在学习古代摄生理论和方法的一同，应当坚持以下四项底子原则。
树立正确的存亡观和健康观
人自出世之日起就意味着去世的开端，生长壮老已是不可反抗的客观规律。怎样对待去世，这是一个不可躲避的论题。有的人能够正确对待，泰然处之；有的人则惧怕不已，惶惶不安。人民的好干部焦裕禄，明知自己患的是不治之症，依然带领群众奋战在生产劳动的第一线，直至生命的最终一刻，体现了一个唯物主义者对待去世的大无畏精力。此外，全国各地由患者安排的“抗癌沙龙”、“糖尿病沙龙”等，也很好地展示了他们对生命的酷爱和希冀。这一点，对老年人尤为重要，寻求健康、盼望龟龄是他们最大的希望。老年人大多体弱多病，各种功用下降，希望能够老有所医，老有所乐，所以极力寻觅延年益寿的方法，对医疗保健有着激烈的需求。因而，如果不能正确地对待存亡，则很可能被时下一些以牟利为目的的医疗保健商所诈骗，成为他们获取利益的方针。
科学对待传统摄生方术
我国古代摄生理论和方法是中华民族传统文化的重要组成部分，但受时代的约束，传统摄生方术中也存在良莠不齐的情况。那么，该怎样正确对待它们呢？科学的方法是去伪存真，去粗取精，除掉糟粕，吸收精华，这也是继承传统文化，获取摄生常识的一个底子原则。需求提示的是，近年来，跟着回归自然和全球保健热的出现，一股崇古复古的潮流也随之而起。一些人运用人们寻求摄生龟龄的美好希望，披着科学的外衣，打着宏扬传统文化的旗号，处处兜销早已被扔进前史垃圾堆的封建糟粕和迷信巫术，干着图财害命的诡计。这些人往往以“某某家”、“某某王”自居，对此，应引起广阔群众的高度警惕，特别是那些自称能包治百病的“神医”，更要谨防落入他们的圈套。
因时因地因人施养【兔兔网】
健康龟龄并非一朝一夕或通过一功一法就能完成，我国历代摄生学家都主张摄生要因时、因地、因人制宜。针对各自不同的特征，审证求因，辨证施养，多种形式，全面协作，才华取得良好的效果。例如，“春捂秋冻，不生杂病”这句摄生民谚，我们在运用时就要考究“三因制宜”。从时间上来讲，“春捂”主要在早春，一定要捂过“倒春寒”，等气候底子安稳之后才华逐步减衣；而“秋冻”则主要在仲秋，一旦进入晚秋，就应当及时添衣。地域方面，北方应延伸“春捂”的时间，并缩短“秋冻”的时间，而南边则恰恰相反。就人体而论，上述内容只针对青壮年和无病之人，对白叟、小孩和患者就不能相提并论，而需加强“春捂”，不可过早减衣；在晚秋时，则要赶快添衣，不然就简略患病。总之，摄生除了考究“有利地势、有利地势、人和”之外，还要进行辨证，若不问阴阳表里，寒热真假，一个食疗方，我们都来吃，难免不出现问题。
有病不能文过饰非
从某种意义上讲，疾病也是生命的一种体现形式，与生命相同陈旧，相伴相随。人不可能长生不老，也不可能一辈子不患病。迄今为止，世上还没有使人长生不老的仙方妙法或灵丹妙药。所谓摄生，不过是通过保养自身的生生之气，然后起到防止疾病的效果。可是，一旦患病的话，就应当及时去找医生诊治，并遵照医生的劝说和安排，信赖甩手，活泼协作，切莫文过饰非，将小病养成大病。人命关天，健康无价。人们对时下的“摄生热”要有镇定的考虑，要一直把科学性放在首位，坚持上述“四项底子原则”，学习传统摄生理念和方法，结合日渐老到的医学科学力气，然后抵达延年益寿的目的。【兔兔网】