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兔兔网这套办法历经千年，至今仍有首要的价值，不光可用于识人，也是用来自省的镜子。《生命时报》特邀发展中国家科学院院士、中国科学院心思研究所研究员张侃，逐个解读“观人八法”。
公例观其所礼
在职场上，下列一种景象想必我们都不生疏：原先脾气温文的或人，一经选拔，立马脾气暴升，颐指气使，前后几乎判若两人。一自个兴旺了，即是所谓的“通”，这时他对旁人的心情改变很能看出他这自个的赋性。
人在位置、阶级对比低的时分，通常都对比谦逊温文，脾气多会躲藏起来，以维系和谐的人际联系。一旦位置提高了，职责必定添加，工作会多起来，人的心思负荷也随之增大，简单烦躁。
别的，这时旁人的吹捧和奉承多起来，作为常人，对自个的认知，通常是他人眼里的投射，就不简单把握住。好听的话总是更中听，听多了，人就会逐步膨胀起来。
人一旦自视太高，就难以耐心肠倾听他人的意见，表现为处处训人了。假如缺乏必定的自省能力，这么的人很难有非常好的发展，迟早会栽跟头。所以，一个刚刚选拔起来的人就有架子和脾气了，这么的人心智并不老练，应予警觉。
止则观其所好
上班八小时以内，大家都戴着面具，衣冠楚楚、文质彬彬。八小时以外，大家卸掉假装，会回归实在的自个。这儿的“止”是空闲的意思，看一自个业余时刻干些啥，有哪些兴趣爱好，有助于判别一自个的性格、涵养和寻求。
古人讲：仁者爱山，智者乐水。仁是情商，智是智商，这二者恰恰是现代心思学的两个维度。儒家讲“修身齐家治国平全国”，空闲时在家里玩啥，是修身的一部分，决议着这自个是不是有能力齐家、治国。
因而，一自个在家琴棋书画、情味优雅，仍是吃喝嫖赌、声色犬马，是古时选拔人才的一个根据。没有业余爱好的人，心里世界是苍白的。纷歧样的兴趣爱好能反映人纷歧样的精神寻求。
当今大家的挑选愈加丰厚，有的人喜爱看书读报、健身郊游、逛博物馆，有的去学一门外语，或学一项手工，而有的人只会玩电子游戏、打麻将、吃吃喝喝，终究所属的阶级和境界必定有所区别。
富则观其所养
有句话说，人没有受不了的罪，只有享不了的福。赤贫的时分，人通常节省自律；比及殷实了，人的赋性就显显露来了。看一个乍富的人怎样花钱，给谁花，花在啥地方，很简单判别一自个的品德和品尝。
人穷的时分节省不乱花钱，那是客观条件所限；殷实了今后还能坚持节省，才是品德的表现。有的人殷实了挑选回馈社会，做慈善事业，乃至“裸捐”，比方比尔·盖茨，为更多的人提供协助，这么的人会赢得全社会的敬重。
有的人有钱了则吃喝嫖赌、大肆挥霍、高调炫富，只会显显露心里的空无和浅陋，以至于有句话描述他们是“穷得只剩下钱了”。关于这种人，大家即使表面上对其客客气气，心里都会对其不以为然。
别的，这种品尝低俗的人，即使一时富得流油，其事业也未必能持久，古往今来“富不过三代”的反面教材举目皆是。
贵则观其所进
物以类聚，人以群分。一自个怎样样有时看不清，这时能够看看他平常都跟啥人在一同。前几年热播的电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里，很戏剧化地描写了纪晓岚和和珅两大阵营，和纪晓岚来往的都是正人君子，与和珅一伙的则多是贪官污吏。
人是社会动物，气味相投的人会混在一同,由于跟自个差不多的人在一同有共同的言语，简单沟通和沟通。“进”是推举的意思。一自个位置提高了，这时有条件推举他人了，他引荐的人通常是他的“同类”，因而能够反过来推测他本人。
一自个假如成天和好色、贪财、负面心情满腹的人混在一同，自个也必定是那类人；假如引荐的人都是正派、勤勉、阳光的人，他自个也多会有这些长处。
听则观其所行
有一句话说，“你能诈骗的人都是最信赖你的人”。可见，扯谎、诈骗是最恶劣的质量，也是最得不偿失的做法，是不是言行共同最能表现一自个的道德水准。
一自个是不是爱扯谎跟小时分的生长布景有很大联系，在一个单纯的环境中生长起来的人多没有扯谎的缺点，或许一扯谎就脸红；而有的人则习惯性扯谎，多是从小养成的恶习，家长假如不注意纠正，孩子长大了鬼话连篇，这一辈子会吃大亏。
人不可能一句鬼话不说，有些鬼话是“白色的谎话”，是好心、无害的，一个从不说好心的谎话的人是不老练的；但出于私心，为了到达不良意图而扯谎则是诈骗，会损伤他人，终究也会损伤到自个。
在职场上，一自个假如巧舌如簧、鬼话连篇，但终究哪件事都落实不了，乃至有诈骗的做法，从人力资源的视点看，聘任和选拔都没时机。
习则观其所言
路遥知马力，日久见人心。初识一自个，未必能对其性格、品德、道德水准有深化的了解，并且有的人通常长于掩饰，或许喜爱揄扬自我，所以需求时刻来印证。
这儿的“习”是“了解”的意思。跟着时刻的推移，大家互相熟络了，防卫认识和戒备心会慢慢懈怠，显露实在的一面。这时分再听听他说的，看和曾经说的是不是共同，就能真实地了解这自个了。
所以说，对人的考察不是“一锤子买卖”，需求必定时刻，动态调查。判别一自个是不是扯谎也能够用这个办法，等几个月，再问相同的疑问，看他怎样说。
扯谎的人通常是记不住自个几个月前说的话的，只需前后纷歧，就能够知道这自个不诚实。聪明的人不会去骗人，由于圆谎很难。
穷则观其所不受 贱则观其所不为
艰难困苦的年月最检测一自个的操行。穷山恶水出刁民，即是描述那些以物质条件差为由下降做人标准的人。一自个有没有骨气，首要看他在经济条件差、社会位置低的情况下能否坚持庄严，不为五斗米折腰。
“穷”是物质上的缺乏，也能够是走投无路。相同是家庭贫困，有的人喜爱贪小便宜，乃至染上了小偷小摸的缺点，走上犯罪道路；而有的人自强不息，发愤图强，终究走出困境。
小康之时无需求人，艰苦状态下，人的生计是榜首危机，这时能不损失态度和时令，坚守自个做人准则的一起度过危机，才是高尚、有真本事的人。
“贱”指的是位置的低微，一个位置低下时阿谀奉承、攀龙附凤的人，一旦青云直上，必定贪污腐化、横行霸道。在这个社会中，引诱无处不在，达则兼济全国的情况未必人人都会遇到，穷是不是能独善其身，可能是更多人所面对的检测。